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第三十一章 被囚禁的神(2/3)

亚，并不是神明的名字，而是被召唤这位神明的信徒们抓来当活祭品的普通少女的名字——因为一些缘由，她以占据了名为梅丽菲利亚的少女身体的形式，降临到了这个世界上。

而作为代价，少女梅丽菲利亚的记忆和人格，就这样被这位神明彻底吞噬了。

“如果硬要说的话，犯罪的事情都是我的信徒做的，我并没有要求过他们去做什么……把我召唤到这个世界也是一样，我只是对他们的祈祷和仪式产生了一点兴趣罢了。

最后反倒是我对他们感到厌了，才反过来帮你们摧毁了教团。

结果你们却用比普通犯人更加严厉的标准对待我，你不觉得这样很不公正吗？” “并不。

”艾登毫不犹豫地摇了摇头。

“哎呀，你们人类总是把法律面前人人平等挂在嘴边，我还以为你们崇尚公正呢。

”梅丽菲利亚露出了意外的神情。

“你可能有一点误解，人类的规则，或者说法律，从来就不是什么平等公正的东西，有时一个国家会为了维护自己的利益出台损害其他国家的法律，统治阶级也可能利用法律剥削其他阶级。

法律是维护统治阶级利益的工具，它有时公正高尚，有时也可能会有违道义。

但如果从全人类的角度去看的话，人类所定下的一切规则，不管是法律亦或是道德标准，究其根本，它们真正维护的其实只是人赖以生存的稳定的秩序，而秩序不一定总是公正合理。

” “秩序？” “是的，人类的数量太多了，多到没有秩序维持群体运转的话，个体就无法生存。

你先回答我一个问题，你会愿意遵守人类定下的规矩吗？”艾登看着梅丽菲利亚的眼睛问道。

“当然不会。

”梅丽菲利亚回答地很干脆，然后反问了一句，“你要是在地上发现了一群蚂蚁，你会愿意遵守蚂蚁的规矩吗？” “这就对了，你不会愿意遵守人类的规则，你在这个世界上，对人类群体的‘秩序’这一概念，是一个巨大的风险因素。

法律维护的是秩序，而神的存在对人类的秩序存在极大的威胁，也就是说，神的存在本身对凡人来说就是有罪的。

”艾登阐述着自己的理论，“这或许有违道义，但维护自己的生存，是所有想要存续下去种族的第一正义。

” “神的原罪论？”梅丽菲利亚挑了挑眉。

“

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