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第92章(2/3)

开，刚想上嘴，就意识到这不是可以随便混着用的东西，手上的动作跟着停下。

等再抬起头来，只得用征询的语气问她：“我直接用吗？” “嗯，不然呢？”苏迢迢瞥他一眼，理所当然地反问。

陆礼当然没有异议，若有所思地收回视线，摇了摇头道：“没什么。

” 谁知道下一秒就听她轻笑了声，像是恶作剧成功，冲他得意地一眨眼：“这是全新的，你想什么呢？” 陆礼被她虚晃一枪，只能又好笑又好气地抿起嘴唇，装作没事人地回答：“没想什么，谢谢你的润唇膏。

” -- 相比他们准备辩题的两天两夜，赛场上节奏紧凑的四十分钟一眨眼就过去了。

A大首场的立场是“爱上人工智能不算爱情”，对阵山城大学，整场比赛的布局攻防很清晰。

陆礼首先在四质一环节中确认了他们今天的讨论范围：即在未来能够完全拟人化、能像人一样接受外界信息并内化为经验、拥有独立心智与健全人格的强人工智能已经无法区别于人，爱上和人一样的人工智能当然是爱情，这样的讨论在今天这道辩题的框架下没有意义，因此，今天这道辩题中的人工智能是尚未抵达强人工智能阶段的初级人工智能，只是一台能够运行代码处理数据的机器。

随后由张若书提出反方对于爱情的定义，只是在常用的斯滕伯格的爱情三角理论的基础上多加了一点，叫做平等，只有同时满足激情、亲密、承诺和平等四要素，才可以被称之为爱情。

而他们新加的平等这一点几乎是人类对于爱情普遍的共识，正方第一时间也找不到角度去攻破，只能暂时放在一边，在四质一环节中首先尝试划定他们今天的论证义务：即正方今天不需要论证人工智能对人有没有感情，只需要论证人对于人工智能产生的某种情感到底算不算爱情就够了。

这一点是辩题给出的信息，双方需要就此达成的共识，反方没办法紧抓着不放，张若书第一时间坦率地认下，几乎没浪费多少时间。

正方随后针对爱情三角理论中的“承诺”展开攻击，认为没有承诺也可以是爱情 “想请问对方辩友第二个问题啊，一见钟情算不算爱情？” 张若书想也不想就答：“当然不算。

” 毫不客气地迎头给对面浇上一盆冷水。

但这里毕竟是“思辨杯”，每一位辩手的心理素质都很强，对方只是追问：“请您方解释为什么不算？” “因为一见钟情的当下，你看到的只是对方的皮囊，在此基础上产生的任何感觉都可以被归纳为某种冲动的激情，甚至是纯粹的肉欲，这是非理性的，而爱情在感情层面之外还应该拥有理性。

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