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第182章(1/2)

那么，为何要因此而惊慌呢？ 大可以徐徐应对敌军的来袭。

至于小勃律那头的情况，也只能说是时也命也了。

若是太子殿下并无后手留在此地，钦陵赞卓此时该做的要么是绕路而行，试试从更为陡峭的山峦壁障处能否突围，要么就是见好即收，前去和太子会合。

总之，都无法造成战局的进一步扩大。

但很可惜，太子殿下不想看到这样的一幕。

他信诚也不想看到这样的情况发生！ 他虽是个和尚，却因身在高丽之时便在渊盖苏文手下任职，并非全然是个超脱于物外之人。

当年选择开城投降，随同那时候的安定公主回到大唐京都，是对他来说最能保住性命的手段，随后的数年对他少有启用，也在意料之中。

可现如今，武周取代了李唐，那位坐在王座之上的陛下又与过世的先帝是同一类人，将宗教视为权衡手段，却绝不会放任发展，他若要在新朝立足，光靠着“曾经在吐蕃传教”这一点，自然是远远不够的。

能让他在接下来的几十年里过好日子，能依赖的，必定是切实的战功。

就比如…… 他起身朝外走去，走进了附近的佛堂诵经室内。

在这里，有数十名他抵达吐蕃后才招收的弟子，自他从印度越过泥婆罗，抵达大小勃律后，组成了一支追随于他左右护持的卫队。

当然，他所能调动的人手，远不只如此而已。

这些人，更应该被称作他的心腹。

他定了定心神，朝着这些人走去，脸上露出了一片悲悯沉痛之色。

他的其中一名弟子当即迎上前来问道：“法师这是怎么了？” 信诚吟诵了一声佛号：“佛祖说，欲解救愚昧之民于水火之中，必会招来波折，面临灾厄，如今果然不错。

” 弟子疑惑：“这是何意？” 信诚答道：“伪教的爪牙拦住了真理与公正入藏的道路，还要将恶名推在天授救世之人身上。

如今道路四绝，激流天堑，是我等该当挺身而出的时候了。

” 他朝着周围的一张张脸看去，“我先前同你们说过的话，你们还记得吗？” 众人齐齐点头。

他们怎么会忘记呢？ 信诚给他们带来的佛教经义，正是当年被玄奘法师从印度带往长安，又经过了翻译和解析的内容。

相比于藏地相对粗陋的佛教演化，说是精粮与米糠的对比也不为过。

而被他称为伪教的雍仲苯教，就更不用说了。

如果说，当年松赞干布联合自己的妹妹赛玛噶，趁着象雄国王视察之时里应外合击溃

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