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建安九年的暮春,蜀地绵竹的晨雾还未散尽,青石板路上便传来一阵急促的脚步声。
十六岁的董允背着竹制书匣疾行,深青色粗布长衫沾满晨露,发间还别着几片飘落的木棉花。
此刻他正赶着去州学,怀中揣着父亲董和从成都带回的《左氏春秋注疏》,书页间还夹着几片散发着淡淡药香的茱萸叶——那是母亲担心他受寒特意放的。
董允出身益州世家,父亲董和在刘璋治下担任益州郡太守。
不同于其他豪门子弟沉迷射猎宴饮,董允自小就展现出过人的沉静。
七岁那年,父亲带回西域商人进贡的夜光杯,家中兄弟争相把玩,唯有他捧着竹简诵读《论语》不为所动。
母亲笑着问他为何不感兴趣,他正色道:"君子当以明德为宝,非珠玉可比。
" 州学讲堂里,夫子正讲解《孙子兵法》。
同窗们听得热血沸腾,纷纷讨论如何排兵布阵,唯有董允皱着眉头起身:"兵者凶器也,圣人不得已而用之。
若不修文德,纵有百万雄兵又有何益?" 此言一出,满堂哗然。
下课后,几个世家子弟围着他嘲笑迂腐,他却只是将散落的书页仔细整理,低声道:"商汤七十里而王天下,周文百里而致太平,皆因以德服人。
" 建安十九年,刘备大军入蜀。
此时的董允已在益州文坛小有名气,他撰写的《益州风俗考》不仅详述蜀地风土人情,更暗含治国安邦之策。
诸葛亮听闻后,特意轻车简从来到绵竹。
那日董允正在自家后院教邻家孩童识字,几个稚子歪歪扭扭地写着"仁义礼智",见有陌生人来,吓得躲在他身后。
"董公子果然名不虚传。
"诸葛亮抚须微笑,"治大国若烹小鲜,能将教化播于闾巷,方是真学问。
" 董允急忙行礼,却见诸葛亮已弯腰捡起地上掉落的竹板,上面密密麻麻记着最近研读的《周礼》批注,其中关于"六官分职"的见解让这位卧龙先生也不禁眼前一亮。
初入刘备幕府,董允负责文书典章整理。
彼时蜀汉草创,律法混乱,既有刘璋旧制,又掺杂荆州新法。
董允整日埋首于堆积如山的竹简之间,案头永远放着三种不同颜色的毛笔——朱笔标注矛盾之处,墨笔修订条文,青笔记录典故出处。
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